「丸山稲荷社」〈Maruyama Inari Shrine 〉

 

I visited Maruyama Inari Shrine.

in Kamakura, Kanagawa, Japan.

2020年

6月某日

神奈川県鎌倉市にある、

丸山稲荷社を訪れました。

こちらの神社は、

鎌倉の鶴岡八幡宮の境内の中、

小高い小さな丘の上にあります。

丸山稲荷社は鶴岡八幡宮よりも古くからあり、

「地主稲荷」とも呼ばれています。

丸山稲荷の社殿は、重要文化財に

なっているそうです。

私は鶴岡八幡宮には何度も足を運んでいるのですが、

同じ境内にある丸山稲荷社に

立ち寄ってみたのは、今回が初めて。

というか、鶴岡八幡宮の境内に

丸山稲荷社とい社殿があるということを

初めて知りました。

何度も足を運んでいても、

見ているようでいて、見ていないものって

けっこうあるんだなとつくづく思いました。

そしてこちらは、鶴岡八幡宮の源平池。

蓮の葉が青々と広がっていました。

ずっと見ていたら吸い込まれそうなくらい、

美しかったです。

蓮って、なんだかとても幻想的ですよね。

また色々なものを見て、

自分の中で色々な発見をしながら

感性を磨いていきたいなと思います。

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「楊谷寺谷戸横穴郡」〈 Horizontal hole tumulus in Oiso〉

 I visited Horizontal hole tumulus.

in Oiso, Kanagawa.

2020年

6月某日

神奈川県、中郡、大磯町にある

「楊谷寺谷戸横穴郡」を訪れました。

こちらは古墳時代の遺跡で、

神奈川県指定史跡になっている場所です。

7世紀頃に作られたもので、こちらからは

土師器や須恵器などが出土しているようです。

昔の人々の生活の痕跡を眺めながら、

実際はどんな生活をしていたんだろう…

などと、イメージを膨らませながら

歴史にふれるのはとても面白いですよね。

ちなみに、こちらの楊谷寺谷戸横穴郡は、

高麗山という山の中腹にあり、

山の中のハイキングコースを

徒歩で登っていくと、見ることが出来ます。

それにしても、この古墳の

苔むした感じ。

山の中に静かに佇むこの感じが

なんとも言えずとても神秘的でした。

「歴史」と「自然」に、

同時にふれることができるのがいいですね。

ちなみに、こちらは

高麗山から比較的近い、大磯の海岸の写真。

人気のない夕方の海って、

なんだか、切なくなってくるような雰囲気で

とても素敵。

また色々な場所を訪れて、

様々な空想にふけりつつ、

創作の糧にしていきたいなと思います。

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「平塚八幡宮」〈Hiratsuka Hachimangu Shrine〉

I visited Hiratsuka Hachimangu Shrine.

in Hiratsuka,  Kanagawa, Japan.


2020年
4月某日

神奈川県、平塚市にある
「平塚八幡宮」を訪れました。

平塚八幡宮は、仁徳天皇68年(紀元380年)、

このあたりに起こった大地震に際し、
仁徳天皇の勅願で
応神天皇を祭神として創建された神社なのだそう。


かなり古い時代からある
神社のようです。

平塚八幡宮については
以前もこちらのブログで紹介したので、
詳しいことは書きませんが

広々として、緑に囲まれた
とても美しく清々しい神社です。

こちらの神社は駅から
ごく近い場所にあり、
駅から徒歩で行くことが出来ます。


こちらの神社を訪れたのは
緊急事態宣言が出される少し前の頃。

なかなか外出が出来ない中、
このあたりに用事があったついでに

ほんの息抜きに神社の境内を
ぐるっと1周。

境内には桜が咲いていました。


そして、ふと見ると
青鷺？のような鳥もいました。

なんだかとてものどかな風景。

こちらは、神社の境内にいた
神馬の「皐月」ちゃん。

まだ小さくてとても可愛い！

今年は、
新型コロナウィルスの影響で、
お花見やお祭りなど、
賑やかなイベントの開催が難しく、

オリンピックも中止になるなど
大変さみしい年に
なってしまいましたね。

少しでも早く新型コロナウィルスが
終息してくれますように。


こういう時期にこそ、しっかり力を蓄えて

次に動き出せる時のための準備を
しておきたいなと思っています。

それでは、またしっかりと
制作に励みたいと思います。


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「龍口寺」〈Ryukoji Temple〉

I visited Ryukoji Temple.

This temple has the traces of
an old execution site.

in Fujisawa, Kanagawa, Japan.



2020年
3月某日

神奈川県、藤沢市にある
「龍口寺」を訪れました。

龍口寺は1337年に創建された
日蓮宗のお寺です。

こちらのお寺には、
刑場跡が残されています。

日蓮宗の開祖である日蓮が、
1271年にこの場所で処刑されそうになり、

日蓮を斬首しようとしたところ、
江ノ島方から光の玉がやってきて、
光の衝撃で刀が折れたため、
斬首することが出来なかった、という
伝説があるそうです。


この出来事を、日蓮宗では
龍ノ口法難と呼ぶのだそう。


刑場跡を実際に見ると、
やはりちょっと
気味が悪い感じがしますね…。

こちらのお寺は、
江ノ電の江ノ島駅のすぐ近くにあり、
お寺のすぐ目の前を
江ノ電が走っています。

路面電車って、なんだかいいですよね。
江ノ電に乗ると、なんだか
とてもワクワクしてしまいます。

江ノ電に乗って窓ごしに眺める海は、
本当にとても美しくて素敵です。

龍口寺の境内は、
自分が思っていたよりも
ずっと広々としていました。


こちらは、明治43年に建てられた
神奈川県で唯一の、木造の五重塔。

そしてこちらは
昭和45年に建てられた、仏舎利塔。
比較的新しいもののようです。

私はこちらのお寺の前を
何度か通ったことはあったのですが、
立ち寄ってみたのは、今回が初めてでした。


最近は、色々とお寺や神社などを訪れるのが
すっかり私の趣味になったのですが、

学生時代に学校や教科書からは
習わなかったような歴史などを
色々と知る事が出来るので、

神社お寺を巡るのは
本当にとても面白いです。


勉強というものは、
自ら興味を持って進んでしないと、
自分の中に何も根付いていかないのだなと
大人になった今、つくづく思います。


年を重ねて、幾つになろうが
これからも貪欲に、色々なものを
吸収していきたいと思っています。


それでは、さらに精進して
制作に励みたいと思います！


＊Mizue＊

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「建長寺」〈Kenchoji Temple〉

I visited “Kenchoji Temple”.

in Kamakura, Kanagawa, Japan.

2020年

3月某日

神奈川県、鎌倉市にある
「建長寺」を訪れました。

建長寺は、1253年に創建された、
禅宗のお寺です。

建長寺は、
鎌倉五山の第一位のお寺だそう。

ちなみに「五山」とは、
中国の制度にならったもので、
禅宗寺院の格式を表したもの。

鎌倉時代に、北条氏によって
導入されました。

建長寺のご本尊は、
釈迦如来ではなく、地蔵菩薩です。

建長寺のあった場所は、古い時代には
「地獄谷」と呼ばれる処刑場で、

そこには地蔵菩薩を本尊とする、
伽羅陀山心平寺という寺があり、
その因縁によるものだそうです。

建長寺が処刑場跡に
建てられたというのは
今回、調べてみて初めて知りました。

地獄谷って、なんだか
いかにもな名前ですね…。

ただ、今となっては
そんなおどろおどろしい雰囲気は
全くありません。

建長寺の境内は、
とても広々としていて緑も多く、
清々しい空気に満ちていました。



いままでも、色々なお寺や神社を
訪れたりしましたが、

訪れた場所について
色々調べたりしていると、

自分の知らなかった事が
山ほどあるということに
気づかされます。

そして、今まで色々なものを
見過ごしていたこと、
見落としていたことに
気づかされます。


どんなに多くの場所に行って
どんなに多くのものを見たとしても、

ただボーっと見ているだけでは、

本当に何もならないんだなと
つくづく思いました。

何事も、まずは
自分から興味を持って知ろうとすること、
自分から色々調べてみること
というのは本当に大事なことですね。


また色々な場所を訪れて、
心を、知識を、広く深く豊かに
していければと思います。



＊Mizue＊

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「東慶寺」〈Tokeiji Temple〉

I visited Tokeiji Temple.

 In olden times, this temple was used
to protect women.

in Kamakura, Kanagawa, Japan.




2020年
3月某日


神奈川県、鎌倉市にある
東慶寺を訪れました。

東慶寺は、1285年に創建された、
臨済宗のお寺です。


こちらの東慶寺、
かつては女人救済のための尼寺でした。

幕府寺社奉行も承認する
「縁切り寺」「駆け込み寺」の役割を
果たしていたのだそうです。

女性の離婚に対する、家庭裁判所の役割も
果たしていたとのこと。


現代でいうと「シェルター」のような
イメージですね。

色々調べてみると、
当時は、東慶寺で3年間奉公をすれば
離縁できるという「縁切寺法」という
制度などもあったようです。


女性からの離婚請求権が
認められるようになる1873年(明治6年)。

この「縁切寺法」という制度は
1870年(明治3年)まで続きました。

「女三界に家なし」とよく聞きますが、

古い時代の女性たちが、
自分たちが「女性であること」を、
どのように捉えて感じて、
どのように生きていたのか、

自分も同じ女性として、
とても興味深いです。

そしてこちらの東慶寺には、

ちょっと珍しい植物や、
四季折々の花々などが、
数多く植えられています。

東慶寺の境内に咲いている
花を見て歩きながら、

このお寺に必死に駆け込んだ、
古い時代の女性たちは、
一体どんな気持ちで、
この東慶寺で過ごしていたのかな…

などと思ってみたり。


古い時代に比べれば、現代は
まだ少しはマシになった、
…ような気もするのですが、

「女性として生きること」というのは
とても複雑で、難しい部分があるのは
やはり相変わらずなような気もします。


でも女性には、
男性にはないたくましさも
持っていたりもしますよね！


私もまた、困難に負けずに
たくましく生きていきたいなと
思いました。


それでは、また作品制作頑張ります！


＊Mizue＊

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